Nationalism in India class 10 notes in hindi (भरत में राष्ट्रवाद)

अध्याय 3 - भारत में राष्ट्रवाद

भारतीय स्वतंत्रता आंदोलन के दौरान भारतीय राष्ट्रवाद एक अवधारणा के रूप में विकसित हुआ, औपनिवेशिक ब्रिटिश राज के खिलाफ लड़ा। इस अध्याय में, छात्र 1920 के दशक की कहानी जानेंगे और असहयोग और सविनय अवज्ञा आंदोलनों का अध्ययन करेंगे। छात्रों को यह भी पता चलेगा कि कैसे कांग्रेस ने राष्ट्रीय आंदोलन को विकसित करने की कोशिश की, कैसे विभिन्न सामाजिक समूहों ने आंदोलन में भाग लिया और कैसे राष्ट्रवाद ने लोगों की कल्पना पर कब्जा कर लिया। सीबीएसई कक्षा 10 इतिहास नोट्स अध्याय ३ की खोज करके भारत में राष्ट्रवाद के बारे में और जानें। ये सीबीएसई नोट्स व्यापक और विस्तृत हैं, फिर भी परीक्षा की तैयारी के लिए पर्याप्त संक्षिप्त हैं।

महात्मा गांधी और सत्याग्रह का विचार:

महात्मा गांधी 1915 में दक्षिण अफ्रीका से भारत लौटे। गांधीजी की जनांदोलन की नई पद्धति को 'सत्याग्रह' के नाम से जाना जाता है। सत्याग्रह ने सत्य पर बल दिया। गांधीजी का मानना था कि अगर कारण न्यायपूर्ण है और अन्याय के खिलाफ लड़ाई है तो अत्याचारी को वश में करने के लिए शारीरिक बल का प्रयोग अनावश्यक है। एक सत्याग्रही अहिंसा के प्रयोग से युद्ध में विजयी हो सकता है। सच्चाई का एहसास कराने के लिए सभी को, यहां तक कि उत्पीड़कों को भी समझाना जरूरी था, अंत में सत्य की जीत होनी ही है।

भारत में पहली बार 1916 में चंपारण में दमनकारी वृक्षारोपण प्रणाली के खिलाफ बागान श्रमिकों को संघर्ष करने के लिए प्रेरित किया गया था। 1917 में किसानों के समर्थन के लिए खेड़ा में सत्याग्रह किया।

1918 में अहमदाबाद में सत्याग्रह: सूती मिल मजदूरों के बीच

'हिंद स्वराज': महात्मा गांधी द्वारा लिखित प्रसिद्ध पुस्तक, जिसने भारत में ब्रिटिश शासन के असहयोग पर जोर दिया।

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प्रथम विश्व युद्ध द्वारा भारत में निर्मित नई आर्थिक स्थिति:

• भारत में मैनचेस्टर के आयात में गिरावट आई क्योंकि ब्रिटिश मिलें सेना की जरूरतों को पूरा करने के लिए युद्ध उत्पादन में व्यस्त थीं, जिससे भारतीय मिलों को विशाल घरेलू बाजार के लिए आपूर्ति करने का मार्ग प्रशस्त हुआ।
• जैसे-जैसे युद्ध लंबा खिंचता गया, भारतीय कारखानों को युद्ध की जरूरतों को पूरा करने के लिए बुलाया जाने लगा। परिणामस्वरूप नए कारखाने स्थापित किए गए, नए श्रमिकों को नियुक्त किया गया और सभी को लंबे समय तक काम करना पड़ा।
• युद्ध के बाद कपास का उत्पादन गिर गया और ब्रिटेन से सूती कपड़े का निर्यात नाटकीय रूप से गिर गया, क्योंकि यह आधुनिकीकरण और अमेरिका, जर्मनी, जापान के साथ प्रतिस्पर्धा करने में असमर्थ था। इसलिए भारत जैसे उपनिवेशों के भीतर, स्थानीय उद्योगपतियों ने धीरे-धीरे घरेलू बाजार पर कब्जा करते हुए अपनी स्थिति मजबूत कर ली।

1919 का रोलेट एक्ट:

इसने ब्रिटिश सरकार को राजनीतिक गतिविधियों को दबाने के लिए अत्यधिक शक्ति प्रदान की और राजनीतिक कैदियों को बिना किसी मुकदमे के दो साल तक हिरासत में रखने की अनुमति दी।

जलियांवाला बाग की घटना:

13 अप्रैल 1919 को बैसाखी मेले में शामिल होने आए ग्रामीणों की भीड़ जलियांवाला बाग के बंद मैदान में एकत्रित हुई। शहर के बाहर से होने के कारण, कई लोगों को दमनकारी उपाय के रूप में लगाए गए मार्शल लॉ के बारे में पता नहीं था। जनरल डायर ने अपने ब्रिटिश सैनिकों के साथ पार्क में प्रवेश किया और एकत्रित लोगों को कोई चेतावनी दिए बिना एकमात्र निकास बिंदु को बंद कर दिया और सैनिकों को भीड़ पर गोली चलाने का आदेश दिया, जिसमें सैकड़ों लोग मारे गए। 

जनरल डायर के इस क्रूर कृत्य ने अद्वितीय आक्रोश को भड़का दिया। जलियांवाला बाग की खबर फैलते ही उत्तर भारत के कई शहरों में भीड़ सड़कों पर उतर आई। सरकारी भवनों पर हड़ताल, झड़पें और हमले हुए।

दिसंबर 1920 में नागपुर में असहयोग कार्यक्रम अपनाया गया था।

भारत की अर्थव्यवस्था पर असहयोग आंदोलन के प्रभाव:

विदेशी वस्तुओं का बहिष्कार किया गया, शराब की दुकानों पर धरना दिया गया और विदेशी कपड़ों को जलाया गया। 1921-1922 के बीच विदेशी कपड़ों का आयात आधा हो गया। इसकी कीमत 102 करोड़ रुपए से घटकर 57 करोड़ रुपए रह गई। कई व्यापारियों और व्यापारियों ने विदेशी वस्तुओं का व्यापार करने या विदेशी व्यापार को वित्त देने से इनकार कर दिया। लोग आयातित कपड़े छोड़कर भारतीय कपड़े पहनने लगे। भारतीय कपड़ा मिलों और हथकरघों का उत्पादन बढ़ा। खादी का प्रयोग लोकप्रिय हुआ।

ग्रामीण इलाकों में असहयोग आंदोलन:

• अवध में बाबा रामचंद्र के नेतृत्व वाले किसान आंदोलन ने तालुकदारों और जमींदारों का विरोध किया, जो किसानों से अत्यधिक लगान और अन्य भुगतान मांगते थे। भूस्वामियों के पास किसान अपने खेतों में बिना वेतन (भिखारियों) के लिए श्रम करते थे। पट्टे की सुरक्षा की कमी के कारण, किसानों को अक्सर बेदखल कर दिया जाता था, जिससे उन्हें पट्टे पर दी गई संपत्ति पर कोई अधिकार नहीं मिल पाता था। किसानों ने आय में कमी, भिक्षावृत्ति को समाप्त करने और कठोर जमींदारों के सामाजिक बहिष्कार की मांग की।

• 1920 के दशक की शुरुआत में औपनिवेशिक सरकार द्वारा वन क्षेत्रों को बंद करने, लोगों को अपने मवेशियों को चराने के लिए जंगलों में प्रवेश करने, या ईंधन की लकड़ी और फलों को इकट्ठा करने से रोकने के खिलाफ आंध्र प्रदेश की गुडेम पहाड़ियों में एक उग्र गुरिल्ला आंदोलन फैला। उन्हें लगा कि उनके पारंपरिक अधिकारों से वंचित किया जा रहा है।

• असम में बागान श्रमिकों के लिए, स्वतंत्रता का मतलब उस सीमित स्थान के अंदर और बाहर स्वतंत्र रूप से आने-जाने का अधिकार था, जिसमें वे घिरे हुए थे। इसका मतलब था कि जिस गाँव से वे आए थे, उसके साथ एक संबंध बनाए रखना। 1859 के अंतर्देशीय उत्प्रवास अधिनियम के तहत बागान श्रमिकों को बिना अनुमति के चाय बागान छोड़ने की अनुमति नहीं थी। वास्तव में अनुमति मुश्किल से दी गई थी। जब उन्होंने असहयोग आंदोलन के बारे में सुना, तो हजारों श्रमिकों ने अधिकारियों की अवहेलना की और अपने घरों को चले गए।

शहरों में असहयोग आंदोलन का धीमा होना:

• खादी का कपड़ा मिल के कपड़े से ज्यादा महंगा था और गरीब लोग इसे खरीद नहीं सकते थे। परिणामस्वरूप वे अधिक समय तक मिल के कपड़े का बहिष्कार नहीं कर सके।
• वैकल्पिक भारतीय संस्थाएँ वहाँ नहीं थीं जिनका उपयोग अंग्रेजों के स्थान पर किया जा सकता था।
• ये ऊपर आने में धीमे थे।
• नतीजतन, छात्र और प्रशिक्षक सरकारी स्कूलों में लौटने लगे, और वकील सरकारी अदालतों में पेश होने लगे।

खिलाफत आंदोलन:

खिलाफत आंदोलन महात्मा गांधी और अली ब्रदर्स, मुहम्मद अली और शौकत अली द्वारा तुर्क साम्राज्य के खलीफा को दिए गए कठोर उपचार और अंग्रेजों द्वारा ऑटोमन साम्राज्य के विघटन के जवाब में शुरू किया गया था।

चौरी चौरा कांड:

फरवरी 1922 में, गांधीजी ने कर नहीं आंदोलन शुरू करने का फैसला किया। पुलिस ने बिना किसी उकसावे के प्रदर्शन में हिस्सा ले रहे लोगों पर गोलियां चला दीं। लोग गुस्से में हिंसक हो उठे और थाने पर हमला कर दिया और उसमें आग लगा दी. घटना उत्तर प्रदेश के चौरी चौरा की है।

जब गांधीजी ने इस बारे में सुना, तो उन्होंने असहयोग अभियान को समाप्त करने का निर्णय लिया क्योंकि उनका मानना था कि यह हिंसक हो रहा था और सत्याग्रहियों के पास बड़े पैमाने पर विद्रोह के लिए आवश्यक प्रशिक्षण का अभाव था।

परिषद की राजनीति में वापस जाने के लिए, सी आर दास और मोती लाल नेहरू ने स्वराज पार्टी बनाई। 1928 में साइमन कमीशन और बहिष्कार। 1929 लाहौर कांग्रेस सत्र और प्यूमा स्वराज की मांग। सविनय अवज्ञा आंदोलन और दांडी मार्च की शुरुआत।

सविनय अवज्ञा आंदोलन की विशेषताएं:

• लोगों से अब अंग्रेजों के साथ सहयोग करने से इनकार करने के अलावा औपनिवेशिक कानूनों की अवहेलना करने का आग्रह किया गया।
• लोगों को शराब की दुकानों पर धरना देने और विदेशी कपड़ों के बहिष्कार के लिए आमंत्रित किया गया।
• किसानों से आग्रह किया गया कि वे चौकीदारी और राजस्व करों का भुगतान न करें।
• अंग्रेजी माध्यम के स्कूलों, कॉलेजों, अदालतों और कार्यालयों में छात्रों, वकीलों और ग्रामीण अधिकारियों के लिए उपस्थिति प्रतिबंधित थी।

'नमक मार्च':

31 जनवरी, 1930 को वायसराय इरविन को महात्मा गांधी का एक पत्र मिला, जिसमें उन्होंने ग्यारह अनुरोधों को सूचीबद्ध किया, जिनमें से एक नमक कर को निरस्त करना था।

नमक सबसे आवश्यक खाद्य पदार्थों में से एक था जिसे अमीर और गरीब समान रूप से खाते थे और इस पर एक कर को ब्रिटिश सरकार द्वारा लोगों पर अत्याचार माना जाता था। 

महात्मा गांधी का पत्र एक अल्टीमेटम था और अगर 11 मार्च तक उनकी मांगों को पूरा नहीं किया गया तो उन्होंने सविनय अवज्ञा अभियान शुरू करने की धमकी दी थी।

 इसलिए, महात्मा गांधी ने अपने 78 विश्वस्त स्वयंसेवकों के साथ अपना प्रसिद्ध नमक मार्च शुरू किया। मार्च साबरमती में गांधीजी के आश्रम से गुजराती तटीय शहर दांडी तक 240 मील से अधिक था। 

स्वयंसेवक 24 दिनों तक चले, एक दिन में लगभग 10 मील। हजारों लोग महात्मा गांधी को सुनने के लिए आए, जहां भी वे रुके, और उन्होंने उन्हें बताया कि स्वराज से उनका क्या मतलब है और उनसे शांतिपूर्वक अंग्रेजों की अवहेलना करने का आग्रह किया। 

6 अप्रैल को, वह दांडी पहुंचे और समुद्र के पानी को उबाल कर नमक बनाने का औपचारिक उल्लंघन किया। इसने सविनय अवज्ञा आंदोलन की शुरुआत को चिह्नित किया।

आशा करते है की दिए गए नोट्स से आपको परीक्षा में काफी मदद मिले, इन नोट्स को ध्यान से पढ़े और समझे |

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